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孔子三句名言句句扎心但我们很可能误解了!

2018-08-01 12:29

  自晚清开始,在很多人的眼里,儒家成了“迂腐守旧”“顽固不化”“不思进取”的代名词,更有甚者,将矛头直接指向孔子,把孔子思想当成了“毒草”加以批判。

  其实自古及今,对孔子言论都有不少误解,有些是歪曲了原意,有些则是断章取义,其中被现代人误解最深的,是这样三句话:

  对这四个字,以前广泛流传的一种解释是:君子本来就该是穷的。于是很多人据此认为儒家主张禁欲,不思进取。

  问题出在对这个“固”字的理解上。固在古文中一般作“本来”解,如司马迁说的“人固有一死”。但在这里,“固”应作为“坚守”讲。

  这句话后边还有一句话,叫“小人穷斯滥矣”,所以正确的解释应该是:君子贫穷也能坚守道义,而小人贫穷就容易胡来了。

  孔子绝不赞美贫穷而摒弃富贵。事实上,孔子一生都在追逐富贵,只不过他信守的是“不义而富且贵,于我如浮云”!

  孔子常谈论君子如何,小人如何。他所谓的君子,是指那些有理想、有操守的人生格调在普通人之上的人,而不满足君子条件的就归类为“小人”,也就是普通人。像于丹教授那样把“小人”理解成小孩子,我只能“呵呵”了。

  孔子时代,女子受教育的机会少,她们和普通男子一样,只能守着自己那“一亩三分地”过日子,自然达不到君子的要求。

  所以后半部分说“近之则不逊,远之则怨。”这是普通人常有的情绪,并无特别的贬义,孔子只是在描述事实罢了。

  对于毕生以恢复周礼为己任的孔子,说出这八个字再正常不过了,但是最令现代人反感的,恐怕也莫过于此。

  孔子时代,礼崩乐坏,臣弑君、子弑父的现象时有发生,导致社会动荡,民不聊生。所以孔子提出这八个字,为社会确立一定的规范,不是很有必要的吗?同样,现代社会不也需要一定的规范吗?

  很多人其实是把这句话与“君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲”搞混了,所谓“三纲五常”是汉儒董仲舒之后出现的,后来异化成“君要臣死,臣不得不死”之类的糟粕,为封建等级制度鼓吹,确实令人厌弃。

  对于孔子这三句话,你是怎么理解的?对儒家的印象是否有所改观?有不同意见,欢迎评论区留言讨论!